{"id":15751,"date":"2025-01-13T15:38:35","date_gmt":"2025-01-13T14:38:35","guid":{"rendered":"https:\/\/nauivanow.com\/?p=15751"},"modified":"2025-01-13T16:02:30","modified_gmt":"2025-01-13T15:02:30","slug":"periferia-cimarronas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nauivanow.com\/es\/periferia-cimarronas\/","title":{"rendered":"Periferia Cimarronas. Un espacio para creer, un espacio para so\u00f1ar, un espacio para unirnos a todas."},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block body-block paragraph page-container\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>En este cuarto art\u00edculo, hemos querido conocer la experiencia del colectivo Periferia Cimarronas. Un colectivo que hace unos a\u00f1os tomo la decisi\u00f3n (pol\u00edtica) de abrir un espacio de residencias y programaci\u00f3n en Barcelona. Un espacio con el foco en personas racializadas, migradas y queers, colectivos que se encuentran con la falta de accesibilidad a los circuitos existentes, y que desde Periferias cimarronas quieren responder a este desaf\u00edo ofreciendo un espacio donde no solo se puede crear y probar, sino tambi\u00e9n recibir una remuneraci\u00f3n justa por el trabajo realizado.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block body-block paragraph page-container\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Periferia Cimarronas. Un espacio para creer, un espacio para so\u00f1ar, un espacio para unirnos a todas.<\/strong><br><strong>Mirada de Silvia Albert Sopale<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block body-block paragraph page-container\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Antes de comenzar a leer, te invito a hacer un ejercicio de memoria: recuerda los \u00faltimos 10 espect\u00e1culos de teatro que has visto. Mejor a\u00fan, intenta recordar los que has visto en 2024, espero que hayan sido muchos. \u00bfM\u00e1s o menos recuerdas cu\u00e1ntas mujeres formaban parte de las creaciones? S\u00ed, la paridad en las artes esc\u00e9nicas va en aumento, pero&#8230; \u00bfcu\u00e1ntas de esas personas que formaban parte de la creaci\u00f3n eran mujeres racializadas? De ese n\u00famero, \u00bfpodr\u00edas decir cu\u00e1ntas eran mujeres afroespa\u00f1olas? Ahora piensa en las salas de teatro de tu localidad. \u00bfCu\u00e1ntas hay? \u00bfEn cu\u00e1ntas de ellas has visto que se programe a artistas o creadoras racializadas? \u00bfCu\u00e1ntas veces al a\u00f1o sucede esto? \u00bfUna, por el D\u00eda contra la Eliminaci\u00f3n del Racismo?<\/p>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block body-block paragraph page-container\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si piensas que &#8220;hay pocas artistas racializadas&#8221; como justificaci\u00f3n para su escasa presencia en las salas de teatro, estoy de acuerdo a medias, pero exploremos esa afirmaci\u00f3n. <strong>En Espa\u00f1a, hay menos de 10 dramaturgas racializadas <\/strong>(contando, para entendernos, como dramaturga en este caso solo a las personas que tienen obra publicada y estrenada). El n\u00famero aumenta si hablamos de directoras, y crece considerablemente si incluimos a las actrices. Posiblemente se triplique si contamos a los hombres. \u00bfEstamos hablando de unas doscientas personas?<\/p>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block body-block paragraph page-container\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Seg\u00fan el Instituto Nacional de Estad\u00edstica, <strong>un 11,4% de la poblaci\u00f3n son migrantes, 5,4 millones<\/strong>. Las personas como yo no estamos contabilizadas en ese 11,4%. Debido a que en Espa\u00f1a no existe un censo \u00e9tnico-racial, no podemos saber cu\u00e1ntas personas racializadas residen aqu\u00ed. Pero me permitir\u00e9 tomar como referencia una estimaci\u00f3n del Alto Consejo de las Comunidades Negras en Espa\u00f1a, que calcul\u00f3 en unos dos millones la presencia de personas afrodescendientes en el territorio espa\u00f1ol. <strong>\u00bfNo os parece alarmante que entre dos millones haya menos de 10 dramaturgas? \u00bfPor qu\u00e9 hay una representaci\u00f3n tan escasa de personas racializadas sobre los escenarios?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block body-block paragraph page-container\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Uno de mis profesores en la escuela de interpretaci\u00f3n en Murcia dec\u00eda: \u201cEl escenario tendr\u00eda que ser una cuerda tan fina que ning\u00fan necio deber\u00eda atreverse a subirse a \u00e9l\u201d. Muchos a\u00f1os me pregunt\u00e9:<\/p>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block body-block paragraph page-container\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00bfqu\u00e9 quer\u00eda decir con eso? \u00bfQui\u00e9nes eran esos necios? Durante muchos a\u00f1os pens\u00e9 que si las personas racializadas no estaban sobre el escenario era porque eran necias. De hecho, yo era una necia si pensaba en subirme al escenario. <strong>Pensar en hacer teatro pasa de ser un juego, una extraescolar, a convertirse en un sue\u00f1o para muchos j\u00f3venes blancos; para las racializadas no es una posibilidad.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block body-block paragraph page-container\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>La falta de oportunidades y el peso de la perfecci\u00f3n est\u00e1n profundamente enraizados en la experiencia de las personas negras dentro del \u00e1mbito art\u00edstico.<\/strong> En muchas ocasiones, tenemos que enfrentar la dif\u00edcil realidad de que, al tener una sola oportunidad para mostrar nuestro trabajo, debemos ser perfectas. No podemos fallar. En lugar de ser vistas como artistas en constante evoluci\u00f3n, somos percibidas como representantes de toda la comunidad, d\u00edgase, negra, gitana, asi\u00e1tica\u2026, <strong>una carga abrumadora que pone en peligro nuestra salud mental y carrera profesional si no cumplimos con las expectativas de la industria.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block body-block paragraph page-container\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>A la presi\u00f3n hemos de sumar la inseguridad. <\/strong>No podemos arriesgarnos a experimentar o probar nuevas ideas, ya que cualquier error podr\u00eda cerrar la puerta que con tanta dificultad estamos consiguiendo abrir. Tampoco podemos aportar a las artes esc\u00e9nicas nuestro imaginario, ya que corremos el riesgo de adelantarnos a la mentalidad de la mayor\u00eda de la cr\u00edtica blanca, y que nuestras piezas art\u00edsticas no sean entendidas por las personalidades del teatro y, por lo tanto, no programadas, aunque estas piezas puedan generar una gran movilizaci\u00f3n interna en el p\u00fablico. Y porque siempre sobrevolar\u00e1 sobre nosotras la sombra de la sospecha: <strong>\u00bfSer\u00e1 que nuestras propuestas no estan aportando al panorama cultural o ser\u00e1 que no se entienden por cuestione racistas?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block body-block paragraph page-container\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Los creadores blancos no son tachados de &#8220;no pertenecer&#8221; al mundo del arte por cometer errores, ni se les niega el acceso a las oportunidades si sus primeras propuestas no son perfectas<\/strong>. Sus piezas, gusten m\u00e1s o menos, son juzgadas por personas que forman parte de su cosmovisi\u00f3n. Ellos tienen la posibilidad de investigar, probar y crear sin la carga de representar a la blanquitud, lo que les aumenta la ventaja para desarrollarse profesionalmente.<\/p>\n<\/div>\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1280\" height=\"952\" src=\"https:\/\/nauivanow.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/silvia-albert.jpeg\" alt=\"periferia cimarraonas\" class=\"wp-image-15747\" srcset=\"https:\/\/nauivanow.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/silvia-albert.jpeg 1280w, https:\/\/nauivanow.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/silvia-albert-768x571.jpeg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1280px) 100vw, 1280px\" \/><\/figure>\n\n\n<div class=\"wp-block body-block paragraph page-container\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Al principio de este art\u00edculo utilic\u00e9 la palabra afroespa\u00f1ola, que a\u00fan hoy se escucha muy poco y algunas personas no saben qu\u00e9 es. Pero si digo afroamericana, ya sabemos a qu\u00e9 nos referimos. En este art\u00edculo no puedo extenderme en profundidad sobre las ra\u00edces de la historia del pueblo negro en territorio espa\u00f1ol, por lo que dejar\u00e9 algunos nombres resonando: Juan de Pareja, Santa Clara de Chiquiaba, C\u00e9spedes.<\/p>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block body-block paragraph page-container\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si has tenido que detener la lectura y buscar alguno de estos nombres, uno de los motivos podr\u00eda ser la falta de dramaturgas y creadoras afrodescendientes en las artes esc\u00e9nicas, artistas que puedan narrar sus vidas en primera persona.<\/p>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block body-block paragraph page-container\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es aqu\u00ed donde surge la necesidad de crear <strong>Periferia Cimarronas<\/strong>. No es solo un teatro para mostrar trabajos art\u00edsticos de personas racializadas, migradas, queers, sino que tambi\u00e9n se convierte en u<strong>n espacio de experimentaci\u00f3n y creaci\u00f3n, donde el miedo al fracaso y a la mediocridad son bienvenidos pero no protagonistas<\/strong>. Donde se aplaude el hecho de pisar el escenario con verdad.<\/p>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block body-block paragraph page-container\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Donde intentamos sanar heridas at\u00e1vicas. Entendemos el error y lo abrazamos como una parte natural del proceso creativo. Abordamos los procesos de residencias y creaci\u00f3n desde una perspectiva hol\u00edstica.<\/p>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block body-block paragraph page-container\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un aspecto crucial para todas las artistas es la <strong>precarizaci\u00f3n del sector<\/strong>. Para las artistas racializadas, esta precarizaci\u00f3n suele ser mayor, ya que, en su mayor\u00eda, provienen de familias migradas y, a pesar de algunas excepciones, la sostenibilidad de las familias recae sobre el trabajo, lo que no suele dotar de situaciones muy holgadas econ\u00f3micamente a las mismas. <strong>A las personas racializadas les cuesta tener acceso a la formaci\u00f3n en artes esc\u00e9nicas por cuestiones de lengua, disponibilidad o recursos, factores que afectan en menor medida a personas blancas.<\/strong> Este factor contribuye a la <strong>elitizaci\u00f3n de las artes esc\u00e9nicas<\/strong>, donde la falta de financiaci\u00f3n se convierte en una barrera a\u00fan mayor.<\/p>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block body-block paragraph page-container\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Muchas personas racializadas se ven obligadas a elegir entre dedicarse a la creaci\u00f3n art\u00edstica o asegurar su sustento econ\u00f3mico. <strong>El trabajo art\u00edstico es a menudo una pasi\u00f3n, pero tambi\u00e9n una lucha constante por llegar a fin de mes<\/strong>. Esto les limita en sus posibilidades de dedicarse plenamente a sus proyectos, ya que la prioridad recae en llevar dinero a casa. <strong>La falta de recursos y la necesidad de cubrir las necesidades b\u00e1sicas crea una disparidad a\u00fan mayor en el acceso a las oportunidades dentro del sector art\u00edstico.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block body-block paragraph page-container\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Periferia Cimarronas queremos responder a este desaf\u00edo ofreciendo un espacio donde no solo se puede crear y probar, sino tambi\u00e9n recibir una remuneraci\u00f3n justa por el trabajo realizado. Esta remuneraci\u00f3n no solo valida el trabajo art\u00edstico, sino que tambi\u00e9n incentiva a imaginar las artes esc\u00e9nicas como un posible campo profesional para ellas.<\/p>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block body-block paragraph page-container\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No percibimos el arte solo como un ejercicio est\u00e9tico, sino tambi\u00e9n como una labor que merece ser remunerada. <strong>Las personas racializadas hemos tenido que luchar hist\u00f3ricamente para que nuestro trabajo sea reconocido como leg\u00edtimo<\/strong> (de ah\u00ed el concepto de tener un negro que escriba por otra persona), <strong>y Periferia Cimarronas intenta ofrecer un espacio que reivindica no solo la creaci\u00f3n art\u00edstica, sino tambi\u00e9n el valor del trabajo<\/strong>.<\/p>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block body-block paragraph page-container\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Al recibir una remuneraci\u00f3n por el trabajo, se les est\u00e1 reconociendo como profesionales, no como personas que deben demostrar constantemente su val\u00eda. Esto tiene un efecto transformador tanto en los artistas como en el p\u00fablico, que comienza a vernos como agentes activos dentro del mundo cultural.<\/p>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block body-block paragraph page-container\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las Cimarronas consideramos esencial tener la oportunidad de ser protagonistas de nuestras propias historias. <strong>Las narrativas deben ser definidas por quienes las vivimos, no por quienes se encuentran fuera de las comunidades. <\/strong>Hist\u00f3ricamente, hemos sido contadas y representadas por otras, rest\u00e1ndonos capacidad de agencia. <strong>El cambio hacia una mayor autonom\u00eda en la creaci\u00f3n art\u00edstica y la representaci\u00f3n cultural es fundamental para que no solo ocupemos un lugar en las artes esc\u00e9nicas<\/strong>, <strong>sino que tambi\u00e9n podamos definir el tipo de arte que deseamos crear y compartir con el mundo.<\/strong> Para que los derechos culturales sean tambi\u00e9n una posibilidad para nosotras.<\/p>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block body-block paragraph page-container\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En un art\u00edculo titulado <em>Denzel Washington nunca podr\u00eda haber existido en Espa\u00f1a<\/em>, Moha Gerehou reflexiona muy acertadamente, haci\u00e9ndose eco de la denuncia de la actriz Yolanda Sey en la entrega de premios Gaud\u00ed, sobre c\u00f3mo el racismo estructural ha limitado la posibilidad de que personas negras alcancen posiciones de \u00e9xito y visibilidad en el \u00e1mbito cultural y medi\u00e1tico en Espa\u00f1a. Gerehou se\u00f1ala que, mientras en Estados Unidos figuras como Denzel Washington han logrado consolidarse como referentes, en Espa\u00f1a las estructuras racistas han impedido la emergencia de referentes similares.<\/p>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block body-block paragraph page-container\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Periferia Cimarronas intenta generar posibilidades desde una perspectiva afrofeminista.<\/strong> En un mundo cultural donde las mujeres, especialmente las mujeres negras, gitanas, asi\u00e1ticas\u2026, han sido hist\u00f3ricamente relegadas a las \u00faltimas filas, al silencio, este espacio se propone generar la estructura para que, adem\u00e1s de Denzel Washington, puedan existir en Espa\u00f1a muchas Violas Davis, Whoopis Goldbergs, Octavias Spencers, Lavernes Coxs. Para que Espa\u00f1a pueda ser p\u00e1is para artistas negras.<\/p>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block body-block paragraph page-container\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Silvia Albert Sopale<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block body-block paragraph page-container\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Actriz y dramaturga afroespa\u00f1ola. Graduada en la ESAD de Murcia. Licenciada en T\u00e9cnica Meisner con Javier Galito-Cava. Postrado de Artes expresivas dirigido por Consuelo Trujillo. Complemento su formaci\u00f3n con diversos seminarios y talleres de interpretaci\u00f3n y con talleres de dramaturgia en el obrador de la Beckett. Creadora de NO ES PA\u00cdS PARA NEGRAS, BLACKFACE Y OTRAS VERG\u00dcENZAS, PARAD DE PARARME, L\u00d6T\u00d2 &#8211; UN RITUAL DE EMCANCIPACIO COORPORAL.\u00a0 Fundadora de Periferia Cimarronas , Hibiscus Asociacion de Afroespa\u00f1olas y afrodescendiente, Tinta negra y miembro de t.i.c.t.a.c (Taller de intervenciones cr\u00edticas transfeministas antirracistas combativas.<\/strong><br><\/p>\n<\/div>\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-8f761849 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1298\" height=\"1920\" src=\"https:\/\/nauivanow.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/Silvia-Albert-Sopale-1298x1920.jpeg\" alt=\"Silvia Albert Sopale\" class=\"wp-image-15742\" srcset=\"https:\/\/nauivanow.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/Silvia-Albert-Sopale-1298x1920.jpeg 1298w, https:\/\/nauivanow.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/Silvia-Albert-Sopale-866x1280.jpeg 866w, https:\/\/nauivanow.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/Silvia-Albert-Sopale-768x1136.jpeg 768w, https:\/\/nauivanow.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/Silvia-Albert-Sopale-1039x1536.jpeg 1039w, https:\/\/nauivanow.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/Silvia-Albert-Sopale.jpeg 1385w\" sizes=\"auto, (max-width: 1298px) 100vw, 1298px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\"><\/div>\n<\/div>\n\n\n<div class=\"wp-block body-block paragraph page-container\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Art\u00edculo en colaboraci\u00f3n con la&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.redescenica.com\/mirada-de-silvia-albert-sopale\/\">Revista Red Esc\u00e9nica<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En este cuarto art\u00edculo, hemos querido conocer la experiencia del colectivo Periferia Cimarronas. 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